Homepage
 Weblog Sabri Gabriël

5.3.06

Politieke partijen in debat met Assyrische jongeren



Even nog terug naar de debatvond van woensdag 1 maart georganiseerd door de Assyrische Jongeren Federatie (AJF) . Hierbij waren naast mij, ook dhr. T. de Weger, namens de Christenunie Enschede en dhr. D. Bouwman namens de PVDA Enschede aanwezig.


In het kort heb ik verteld waar wij voor staan en daarna ben ik ingegaan op wat wij als CDA Enschede in woord en daad kunnen betekenen voor de Assyrische gemeenschap en de Assyrische Jongeren.

Een altijd gevoelig punt is het thema van het asielbeleid in Nederland. Ontevredenheid van de aanwezigen over het gevoerde beleid van de afgelopen jaren was duidelijk. Ook is de gemeenschap erg verontwaardigd door de gebeurtenissen van de afgelopen maand. Een grote groep asielzoekers werd op Nederlands bodem aan verhoren van een delegatie van de Syrische geheime dienst onderworpen. Daarbij kwam naar boven dat deze dienst over zeer vertrouwelijke gegevens beschikte.

Een ander belangrijk onderwerp was de vraag van de gemeenschap om een herdenkingsmonument ter nagedachtenis van de slachtoffers in 1915 op te richten. Een eerdere aanvraag hiervoor was door de College afgewezen. Echter alle drie de partijen hebben toegezegd een toekomstig initiatief te ondersteunen.

Nog een aandachtspunt waar de Assyriërs zich sterk voor maken is dat ze bij overheidsinstellingen geregistreerd staan aan de hand van hun land van herkomst. Dit geeft geen duidelijk en correct beeld over de gemeenschap. De gemeenschap heeft eigen specifieke problemen en zorgen die als zodanig moeten worden geanalyseerd, men vindt dat er op deze wijze geen recht wordt gedaan aan hun eigen identiteit. Het verzoek was dat er een juiste registratie van hun gegevens plaats vindt. De aanwezige partijen bevestigden het probleem en gaven aan, dat zij zich hiervan bewust zijn. Er is overeengekomen dat er hiervoor in samenwerking met de gemeenschap een passende oplossing gezocht zal worden.


Gepost door Sabri Gabriël.

7 Reacties

Op 3/07/2006 zei Anonymous Anoniem:

Ik vindt dat jij je bzig moet houden met de lokale politiek en oplossingen ontwikkelen voor de problemen hier in enschede en niet achter een monument aanlopen voor 1915, wat jullie ook zelf donders goed weten wat er allemaal is gebeurd. Dus weg met het schijn, of heb jij een ander agenda !!

 

Op 3/07/2006 zei Anonymous Anoniem:

Ik ben het met "anonymous" eens. De samenleving hier in Enschede heeft er geen baat bij als bepaalde onderlinge problemen hier voet krijgen. Dus wat betreft 1915 los het in je eigen land op en val ons enschedeeërs er niet mee lastig.

 

Op 3/07/2006 zei Anonymous Anoniem:

Het is van belang om de rapporten van onafhankelijke internationale instellingen en staatsarchieven te bestuderen. Daarin kun je objectieve informatie vinden over 1915. Wat betreft de voogaande comments ben ik gedeeltelijk met ze eens betreffende 1915, ook het feit dat we hier in enschede geen onnodige spanningen willen tussen bepaalde groeperingen.

 

Op 3/08/2006 zei Anonymous Anoniem:

Het is wel erg toevallig dat u 3 keer hetzelfde bericht schrijft. Er zijn sowieso spanningen en deze zijn ook veroorzaakt door uitspraken van bepaalde personen.

2-U weet donders goed dat we dit probleem niet in eigen land kunnen oplossen. Er zijn al een paar landen die deze genocide erkennen. Nederland erkent dit niet vanwege economische redenen en politieke druk vanuit het land van herkomst.

3-Als we het hebben over staatsarchieven bedoelt u zeker die van de Turkse staat. Deze zijn zeker zeer betrouwbaar en objectief. Meneer u bent zo doorzichtig. Zo te zien van Turkse afkomst. Houd toch eens op met die propagandepolitiek van u.

Deze gemeenschap is ook een deel van Enschede en als het een gedenkteken wil dan mag zij daar ook moeite voor doen.

De mensen die op de heer Gabriël gestemd hebben, hebben dit gedaan omdat hij voor hun klaarstaat. Net zoals hij ook klaarstaat voor de rest van Enschede. U heeft waarschijnlijk niet op hem gestemd dus is het niet uw probleem dat er een monument komt. Dat hij zich inzet voor dit monument betekend dat hij zich bekommerd om wat er leeft binnen de gemeenschap.

Dat u er niet mee eens bent is uw mening. U bent bang voor spanningen. Denkt u dat u door het uitstellen van een debat of het niet plaatsen van een monument dit prolbeem oplost. Naar voren schuiven noemen we dat.

Sabri Jongen Gefeliciteerd en doe je best voor Iedereen in Enschede

 

Op 8/30/2007 zei Anonymous Anoniem:

Het wordt hoog tijd dat de jonge dames in jullie cultuur eens wat meer vrijheid krijgen en niet alleen maar bevelen van het mannelijk geslacht moeten opvolgen.Ze zijn pienter genoegen en lopen echt niet in 7 sloten tegelijk. Ze mogen niet eens met een nederlandse jongen omgaan of eventueel trouwen. Dan is de hele gemeenschap in rep en roer. Wij moeten jullie wel accepteren maar jullie accepteren ons nederlanders nog steeds niet, blijkt wel.(een enkeling daargelaten.) Voed deze mensen eens op. Ze leven in nederland, hun dochters gaan hier naar school en worden groot in onze cultuur, maar binnen de huiselijke muren moeten ze een andere cultuur volgen. Daar gaan heel veel meisjes aan KAPOT. Maar dat wordt onderdrukt. Stel dat eens ter discussie in jullie gemeenschap, want dat heeft ook met intergratie te maken.

 

Op 12/22/2007 zei Anonymous Anoniem:

Ga jij maar fietesn.want volgens mij loop jij achter in de tijd

 

Op 3/26/2008 zei Anonymous Anoniem:

KEŞE TÛMA



Beriya ku bê valakirin û hilweşandin, gundê Hesenan pala xwe da bû çiyayên Cûdî. Gundê Hesenan, bi ava xwe, bi aşên xwe, bi hinarên xwe yên bi nav û deng, bi her cûre darên xwe yên fêkî, bi bax û baxçeyên xwe, bi dar û deviyên xwe gundekî ava, şên, geş û xweş bû.

Hesenan gundekî Suryaniyan bû. Li vî gundê mezin ê ku ji 200 malan pêk dihat, sê dêr hebûn. Gundê Hesanan Filehên me bûn, em jî Misilmanên wan bûn.

Keşe Tûma, ku niha di navbera Mîdyadê û Silopî re diçe û tê, her cara ku bi dûrî di ber gundê Hesanan de derbas dibe, axîneke ji dil dikşîne. Keşe Tûma bi hesrata Hesanan dişewite. Belê ev hesret, ne tenê hesreta Hesanan e, ev hesret hesreteke mirovî, hesreta eqreba, dost û hevalan e jî. Piştî valakirin û hilweşîndina gund, yek yek bi belav bûne gundiyên Hesanan; bi der û warên xerîb ketine, pirrên wan çûne di Ewrûpa re derketine.

Niha yên çûyî, li kûçe û kolanên Ewrûpa, Keşe Tûma li sikakên Mîdyad û Silopiyê li gundê Hesanan digere. Destûra wî nîne ku here ser xirbê gund jî, loma gava ku ji dûrî di binya gund re derbas dibe, destên xwe ji çiyayên Cûdî û gundê Hesenan re dihêjîne. Ew bi vî awayî dixwaze hesreta xwe hilîne; kul û derdan ji nav dil û hinavan birijîne.

Keşe Tûmayê ku heta çend sal berê, di dêra gundê Hesenan de keşîtiya xortên ciwan, keçên delal, jin, bûk û zarûkan dikir, îro qîma xwe bi çend pirtik pîrên ku nikaribûne xwe bigihînin Ewrûpa tîne. Loma destê xwe bi hêrs dihejîne, Hesenan bi bîra xwe tîne û bi gazin, "Ezê ji van pîran çi bikim" dibêje.

Çîroka Keşe Tûma dirêj e, derdê wî giran e. Belê ew piçekê jî ji me Kurdan bi gazin e. Dike nake rojên berê ji bîr nake. Bibê nebê wan rojên reş, wan rojên dema Fermanê û tiştên ku Keşa Tûma bihîstine û dîtine, tesîreke gellek mezin li ser jiyana wî nîşan dane. Loma Keşe Tûma piçekê ji me, ango ji me Kurdan dilşikestî ye.

Em Kurd, ku xalên Keşe Tûma ne.

Erê em xalanên Keşe Tûma ne. Çîroka xalîtî û xwarzatiya me jî bi vî awayî çêbû. Dema hovîtiyê, dema terqîna Fila, ango dema Fermanê, wê dema ku Newala Qoça xwîn diherikî, Mala Melekê Xêro yên Silopî sê keçên File di mala xwe de veşartibûn.

Mala Melekê Xêro, ev hersê keçen biçûk bi zarûkên xwe re xwedî kirin. Tu cihêtiyek nexistin navbera wan û zarûkên xwe. Ev hersê keçik, hem ji hev re û hem jî zarûkên mala Melekê Xêro re xwişk û bira bûn. Vê mala ku di wan rojên reş û tarî de serbilindiya me Kurdan bûn, ev hersê keçik bi zarûkên xwe re mezin kirin.

Di navê re sal derbas bûn, ev zarûkên ku çar-pênc salî bûn, mezin bûn û hatin ber zewacê. Gundiyên der û dorê bi rastiyê dizanibûn. Wan digot ku, mala Melekê Xêro ev zarûk mezin kirin, belê wê niha wan bikin Misilman û bi xortên mala xwe re bidin zewicandin. Çimkî tiştên weha hatibûn dîtin.

Belê mala Melekê Xêro ev yek nekirin. Ji hersê keçikan re jî rastiyê gotin. Mezinê malê, rojekê hersê keçik gazî ba xwe kirin û ji wan re weha got: " Keçên min, ez bavê we me, hûn dizanin ku evên ha jî xwişk û birayên we ne. Em hemû maliyên malekê ne. Rewş çi dibe bila bibe, emê hergav wek malekê bin; ezê bavê we, hûnê jî zarûkên min bin. Belê divê îro em li ser rastiyekê bipeyivin. Rast e, hûn zarûkên min in, ji zarûktî ve min hûn xwedî kir, min hûn mezin kirin. Şikir ji Xwedê re ku îro hûn hersê jî mezin û li ber zewacê ne. Divê hûn jî bizewicin û sibê bibin xwedî mal.

Ez dixwazim ku hûn mêrên xwe bibijêrin û bi dil bizewicin... Devê min nagere ku ez bêjim, belê hûn hersê jî dizanin ku dê û bavên we yên helal File bûn. Ji roja ku hûn hatin vê malê heta îro, min tu car di mesela dîn de devê xwe venekir û ji we re tiştekî negot. Wek ku hinek bi zorê dikin, min hûn bi zorê nekirin Misilman. Çimkî dê û bavên we File bûn. İcar niha dema we ya zewacê ye, heke hûn dixwazin bi Misilmanan re bizewicin, ji xwe der û dora me tije ye; lê heke we divê hûn bi Filehan re bizewicin, ezê gazî mezinên wan bikim û her yek ji we, gava yekî ku bi dilê wê ye dît, bila ji xwe re bizewice."

Bi vî awayî Mala Melekê Xêro, xeber şandin gundê Hesanan. Keçika ku wê bibûya diya Keşa Tûma, bavê wî eciband û biryar da ku pê re bizewice. Mala Melekê Xêro, şevekê bi dizî diya Keşe Tûma derbasî gundê Hesanan kirin û wê dan dergistiyê wê yê File.

Keşa Tumayê ku xwarzê me Kurdan tê, ji vê zewacê hat dinyayê. Dayika wî, heta roja ku bimire mala bavê xwe, ango mala Melekê Xêro berneda. Gava ku bêriya mala bavê xwe dikir, ji gundê Hesenan li weleqa xwe suwar dibû, barekî fêkî hildida, berê xwe dida riya Silopî û dihat bi rojan li mala bavê xwe dima. Mala bavê wê, war û sitar wî ya hergavîn bû.

Keşa Tûma jî ji mala xalê xwe pirr hes dikir, hê jî hes dike. Hemû ferdên mala Melekê Xêro xalanên Keşa Tûma û zarûkên wî tên. Ew hê jî xal û xwarza ne; bi dilekî paqij, bi ser hev de ketî, ji bo hev mirî ne.

Keşa Tûma, dike nake hê jî nikare xwe ji bin tesîra rojên reş û tarî xelas bike. Hinek gazina wî ji me xalanên xwe heye. Bi taybetî jî em xalanên wî yên ku bûne gûr, hem bi me û hem jî bi wan ketine.

Keşa Tûma, niha di kûçe û kolanên Mîdyad û Silopiyê de bi hesreta rojên Hesenan dijî. Di gel hemû zor û astengiyan ew di ber xwe dide. Naxweze ku rojên xwe yên mayî li der û dertûnan, li kolanên Ewrûpa derbas bike.

İro aşkirina dilê wî yê şikestî li ser me, ango li ser mala xalên wî maye. Hêviya wî ya herî mezin, ji cehalet û ji nezaniyê xelasbûna me ye. Dîtina her Kurdekî zana û ronakbîr, dilê wî geş, beşera wî xweş dike. Çimkî tu kesî bi qasî bav û kalên wî ji nezaniya me nekişand. Loma xortên nûhatî û zana, hêviya wî ya ku emê cardin, mala xwe û mala wî xera nekin, xurt dike.

Keşa Tûma bi zarê me yê şêrîn, bi Kurdiya xweş û geş dipeyive; sitrana bav û kalan dibêje.

Ku riya we bi Mîdyadê ket, seriyekî lêxin, dilê wî xweş bikin û helbet pê bidin zanîn ku êdî em hişyar in; ne neyar, dost û yar in.?

voor meer info http://Assyrian_lucas.jouwpagina.nl

 

Reageer

Terug naar overzicht

Welkom!

Mijn naam is Sabri Gabriël.Via dit weblog wil ik u graag laten weten waarmee ik bezig ben en wat mij bezig houdt. Zodoende krijgt u een indruk wat het werk is van een raadslid.

Dit weblog is ook een interactieve manier om zo mijn eigen mening te geven over diverse onderwerpen die mij raken.

Graag lees ik uw reactie!

 

Laatste postings

Archief